世界上没有绝对的难与易，只有能力不同的人的不同感受而已！
开汽车追飞机，即使付出的代价再大，感觉再难，能追上吗？
家风决定人生！习惯决定命运！
先有好家风，后有好人生！
先有好习惯，后有好命运！
立身
立身就是确立自己的品格和修养，包括思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。自强是立身之本，不把自己的需求寄托在父母的资助上、寄托在别人的帮助上。
立业
立业就是确立自己所从事的事业，从事每项事业都要有本领，就是有一技之长，这是为生的必备。
立家
立家就是应该建立自己的家庭。
《道德经》中有言:“大器晚成,大音希声,大象无形。”能成大事者，从来都不担心成就来得太晚；有“富人思维”者，从来不忧虑财富来得太晚。决定财富差距和人生幸福程度的,是思维认知。能“聚财”的人,往往都具备这三个软实力。
红顶商人胡雪岩说过这样一段话:“如果你拥有一县的眼光，那你可以做一县的生意;如果你拥有一省的眼光,那么你可以做一省的生意;如果你拥有天下的眼光，那么你可以做天下的生意。”
真正的富人,皆有大格局，做事都是着眼于全局和长久发展，而不是局限于眼前一时的利益。一个人的眼界越宽，格局越大,财富自然也就越多。
强大的执行力是“富人思维”中很关键的一条。从“我再想想”变成“现在就做”，想要做到这一点看似很容易，但实际上并不是人人都能做到,毕竟人的惰性，往往是阻碍成功的最大绊脚石。
一本书,不翻开第一页，永远都读不完；一段路，不开始走,永远去不了想要到的地方。如果总是在等待时机成熟、万事俱备，机会便会错过。越是能“聚财”的人，越不会将希望寄托在等待上，他们只要想得到的、说出口的，就会立刻着手去做。
一个人最可怕的,不是口袋身无分文,而是脑袋空空。学会和富人一样思考，培养成为富人的习惯,那么当你改变了思维,人生处处皆是峰回路转。
如果钱还宽裕，别养“猫狗”，偷偷养几个贫困山区的学生，你心里一定会觉得舒坦;等长大后一定会很感激你。
遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。 遇到学生出来勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘，她卖什么你就买点。
捡到钱包就找找失主。如果实在缺钱就把现金留下，打电话告诉失主就说在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般别人也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个歉，把钱还给人家;捡到手机，千万不能贪便宜占为已有，一定要千方百计还给丢手机的人。现在的手机不仅是通讯打电话，外出办事几乎大部分功能都集中到了手机上，丢了手机寸步难行，丢手机的人急得焦头烂额，寝食不思。还回手机等于救人性命，胜造七级浮屠。
遇到问路的，碰巧你又知道那个地址，就主动告诉一声。
如果丢的垃圾里有碎玻璃、大头针、刀片等，请用胶带把它们缠裹一下，并尽量多缠几层。这样就降低了保洁人员或者捡垃圾者被伤害的概率。
遇到迷路的小孩和老头老太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行。替老人或小孩打个电话再走。
雨雪的时候、天冷的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，买下来让人早点回家。
上车遇到老弱病人、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。
到饭店吃饭，能吃多少点多少，实在吃不动的，打包带走。一粒一口吃食，不知经过多少人的辛勤劳作，才能端上餐桌。
凡公共场所，不要随地吐痰、乱丢杂物。实在找不到痰盂、垃圾桶，外出时，养成在口袋中装一个小塑料袋的好习惯，以备不方便时吐痰和装自己丢的垃圾。
佛陀曾告诫弟子，每个人都有自己的因缘福德，无需他人的插手，一切皆是定数。
其实，人来到世上，都带着自己的业力而来，该遭受的痛苦要去承受，该享受的幸福要去体味。
今日一分苦，来日一分甜，命运不同，仅此而已。
人人走好各自的路，自己修行自己，自己因果自己，就是世间最好的救赎。
一个人醒悟的根源，是靠自己。佛说：众生皆苦，唯有自渡。
人在世上，没有一句话能真正让人大彻大悟，能点醒一个人的，只能是自己的亲身经历。
有个年轻人常年生活在穷乡僻壤，父母却总希望他到京城里大展宏图。
每个人都有自己的南墙要撞，能大彻大悟的人，哪个不是粉身碎骨。
一个人醒悟的根源，就是自己领教。
正所谓：身不苦，则福禄不厚；心不苦，则智慧不开。
人世间的浮浮沉沉，就是最好的磨练。
说教千万次，不及亲历一场，叫醒一个人，不如等他自然醒。
心理学大师荣格曾说：你不要有试图改变别人的念头，你能做的就是像太阳一样，只管发出你的光和你的热。
每个人接受太阳的反应不一样，有的人会觉得很温暖，有的人会觉得刺眼，甚至有的人会选择躲避。
人生在世，终究是一场自我的成全，没有人能做别人的主。
点好自己的灯，就是在为众生照亮前行的路。
往后，愿你心怀善意，嘴下留情，但行好事，勿渡他人。
1、佛者
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、觉者
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛国
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
4、静禅
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
5、凡圣
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6、澄境
佛曰：一切皆为虚幻。
7、梵净
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
8、梵音
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
9、乐园
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
10、净土
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11、礼佛
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
12、心尘
佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
13、四季
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、沙门
问佛：世间为何多苦恼?
佛曰：只因不识自我。
15、过客
问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
18、静心
佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
19、佛曰：
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、幻灭
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落?
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
23、晨钟
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
24、梦幻泡影
问佛：为何我的感情总是起起落落?
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
25、刹那
佛曰：刹那便是永恒。
26、古寺月色
参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
27、神游
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
28、早课
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、授业
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
30、顿悟
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
31、空中
落叶飘零;眼前，秋风凝霜。
一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”
赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
32、岁月
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
33、轮回
自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
34、天外
问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘
35、妙谛
青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
36、洗心
与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ;此情此境,以分不清那是山水那是人心，山水就是我,我就是山水 ;心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"